El Panteón Nacional Cumple 150 Años Como Altar Sagrado de la Patria Venezolana

Este 28 de octubre de 2025, el Panteón Nacional de Venezuela arriba a sus 150 años de existencia, consolidándose como el espacio sagrado donde reposan eternamente los restos mortales o simbólicos de los próceres de la independencia y figuras eminentes que han contribuido al engrandecimiento de la nación. Inaugurado oficialmente en 1875 durante el gobierno de Antonio Guzmán Blanco en los espacios de la antigua iglesia de la Santísima Trinidad de Caracas, este recinto ha sido testigo de la evolución histórica del país y ha servido como lugar de peregrinación patriótica para generaciones de venezolanos. Conocido afectuosamente como "altar de la patria", en sus recintos descansan honores tanto para venezolanos como para extranjeros cuyos aportes en los campos de la política, la cultura, las artes, las ciencias, la educación y la defensa de la soberanía nacional han dejado una huella imborrable en la historia republicana.

La verdadera consagración del edificio como espacio patriótico se cumplió exactamente un año después de su inauguración, el 28 de octubre de 1876, cuando se trasladaron desde la Catedral de Caracas los restos del Libertador Simón Bolívar, colocados en un sarcófago de madera con revestimientos de plata y oro realizado en estilo neogótico por el artista francés Emile Jacquin. Este momento marcó el destino del Panteón como el lugar de descanso eterno de la figura más relevante de la independencia suramericana. El 11 de febrero de 1876, el gobierno de Guzmán Blanco emitió un decreto con una lista de más de 250 figuras egregias cuyos restos debían ser trasladados al Panteón, un mandato que curiosamente no se ha cumplido en su totalidad hasta el día de hoy, dejando a muchos próceres esperando el reconocimiento que por ley les corresponde.

La Revolución Bolivariana y la Refundación del Panteón Nacional

Con la llegada al poder del comandante Hugo Chávez y la instauración de la Revolución Bolivariana se inició una nueva etapa en la historia del Panteón Nacional, caracterizada por una apertura hacia sectores históricamente excluidos de la narrativa patriótica oficial. Según el antropólogo e historiador Saúl Rivas Rivas, este proceso representó una verdadera refundación del concepto del Panteón, rompiendo con las barreras del "mantuanismo patriarcal, racista, clasista, unicultural, unilingüe, genocida" que predominaba en la concepción tradicional de la venezolanidad. La entrada de Guaicaipuro al Panteón Nacional el 8 de diciembre de 2001 marcó un hito fundamental en este proceso de reivindicación histórica, abriendo las puertas a figuras de la resistencia indígena, heroínas olvidadas de la independencia y luchadores sociales que habían sido relegados durante los gobiernos anteriores.

Este proceso de inclusión histórica continuó con la incorporación de personajes como la cacica Apacuana, Josefa Camejo, Hipólita Bolívar, Matea Bolívar, Juana "La Avanzadora", Pedro Camejo "El Negro Primero", y figuras más contemporáneas como el maestro Luis Beltrán Prieto Figueroa y el científico Humberto Fernández Morán. El presidente Nicolás Maduro ha tenido el honor de incorporar a varios de estos personajes al recinto sagrado, completando un proceso de justicia histórica que busca reconocer la diversidad de contribuciones que han forjado la identidad nacional. Como novedad tecnológica, el Panteón ha implementado códigos QR colocados en cada pared o pilar cercano a los restos de los personajes, permitiendo a los visitantes acceder inmediatamente a información detallada sobre la vida y obra de cada figura histórica, modernizando así la experiencia educativa y fortaleciendo la conexión entre el pueblo y su patrimonio histórico.

Fuente: MANUEL ABRIZO

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